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　　家风，是一个家庭的精力内核，也是一个社会的价值缩影。家风好，就能家道昌盛、和顺圆满；家风差，不免连累后代、贻害社会。党的二十大陈述阐明，要宏扬中华传统美德，加强家庭家教家风建造。党的二十届三中全会着重，要健全发挥家庭家教家风建造在底层办理中效果的机制。党的二十大以来，中央纪委全会、市纪委全会就加强党员领导干部家庭家教家风建造屡次作出布置。2025年1月11日起，“风正巴渝”推出“巴渝家风”专栏，深化开掘重庆革新长辈先烈、历代先贤名人的家风故事，以文化人、以文育人，引导党员领导干部充分认识家风建造的重要性，自觉做到廉洁修身、廉洁齐家。

　　苏汰馀（1886～1948），原名苏必润，原四川巴县人，闻名民族实业家，与卢作孚、胡子昂等人齐名的爱国工商业巨擘。由他大力打造的“裕大华”纺织集团，撑起了旧我国纺织工业的半壁河山。抗日战役期间，苏汰馀战胜千难万险，奋力安排“裕大华”旗下各厂出产军用布疋，并活跃开展药品收购运送等作业，将大批战略物资输送到抗战前哨，为攫取抗战成功作出了重要贡献。这背面，与苏家“忠实爱国、公私分明、力戒奢华、朴素为本、自给自足，达则济全国，物尽其用、知足常乐”等家风家训有严密相关。

　　苏汰馀的父亲苏蓬仙是一名私塾先生。在苏汰馀小时候，苏蓬仙到乡绅家里教学，他就随堂听课。清末民初，国家动荡不安，苏蓬仙常在课堂上讲“全国兴亡、责无旁贷”。这样的一马当先，让爱国的种子在苏汰馀的心中敏捷生根发芽，终究长成参天大树。

　　1900年前后，面临帝国主义的侵犯，清政府节节败退，不断签定丧权辱国公约，激起了华夏儿女的强烈不满和坚强抵挡。成年后的苏汰馀加入了由杨沧白等人在重庆兴办的《广益丛报》，神往走出一条“新闻救国”之路，试图用文字唤醒熟睡的魂灵，凝集破碎的山河。

　　现在，走进巴南区博物馆，还能从展出的《广益丛报》有关的材料中看见，战火纷飞的时代，我国青年为国家兴亡大声呼吁的“身影”。

　　1907年，苏汰馀以“苏必润”之名在该报撰文，大力打击清政府的软弱无能，文章言辞剧烈，终究因触怒当局遭到通缉。

　　其时，在汉口教学的苏蓬仙得知儿子的爱国行为，非常牵动，遂协助儿子逃避追捕，从重庆逃往汉口。为欲盖弥彰，苏蓬仙让儿子将“苏必润”之名改为“苏汰馀”，在其老友运营的“德厚荣”字号里担任文书，起草或回复来往商业信函。

　　因家风侵染，加上本身阅历潜移默化，进入“德厚荣”的苏汰馀更加深刻地感受到，没有实业支撑，解救其时积贫积弱的国家只能是幻想。所以，他决议弃文从商，全力开展民族工商业。

　　从商期间，苏汰馀连续了苏家爱国的优异家风。他一向紧记父亲“全国兴亡，责无旁贷”的嘱托，抓住学习财政办理等方面的常识，活跃向长辈讨教，进步本身身手。作业之余，苏汰馀常常挑灯夜读，面临搭档们的“吃喝”邀约，均婉言谢绝，使用全部可使用的时刻提高身手。对这个专心本职、勤奋好学的年轻人，其时“德厚荣”的实践办理人、副经理徐荣廷较为赏识，逐渐将一些重要的业务交给他处理。

　　辛亥革新后，徐荣廷等人组成楚兴公司，取得了其时官办纺织、纺纱、缫丝、制麻“四局”的承租权，租期10年。苏汰馀被委任为协理兼管财政。在他的多方运筹和科学运营下，楚兴公司盈余颇丰。可观的赢利引起了军阀的妒忌和眼红，10年租期未满，楚兴公司的承租权就被夺走。但在协理楚兴公司期间，苏汰馀施行了一系列“培厚根基”的资金积累办法，这为后来他们脱节军阀操控，重整旗鼓，创建“裕大华”工业体系奠定了坚实基础。

　　自给自足是苏家另一条重要家训。在苏汰馀从商之初，父亲苏蓬仙就劝诫他，不期望他大富大贵，但有必要自给自足、独立自主。苏汰馀将父亲的话牢紧记在心里。后来，面临军阀对楚兴公司的糟蹋架空，苏汰馀辅佐徐荣廷重整旗鼓，兴办“大兴纺织股份有限公司”，厂址设在石家庄。1920年，全国迸发日货活动。为呼应爱国召唤，徐荣廷、苏汰馀等人决议在武汉出资建造“裕华纱厂”。徐荣廷退休让贤后，苏汰馀便顶替他担任董事长，掌管“大兴”和“裕华”两公司。1935年，苏汰馀在西安选址，建造大兴二厂，后进一步扩建，改名“大华”。

　　尔后，武汉“裕华”、石家庄“大兴”、西安“大华”三大纺织企业既彼此独立，又彼此联合，组成“裕大华”纺织集团。

　　作为“裕大华”的掌门人，苏汰馀带领公司上下百折不挠，从容应对各种艰难险阻和大风大浪，将公司打造成为旧我国民族工业的“航母巨舰”。

　　掌舵“裕大华”期间，苏汰馀将苏家“忠实爱国、自给自足”等家风家训，贯穿饯别到企业运营办理的全过程。面临帝国主义的洋布推销，他一方面大力推广改进棉种，推进江汉流域成为其时国内首要的细绒棉会集产地，另一方面差遣人员到国外学习办理经验和纺织技能，让“裕大华”稳居旧我国纺织业的龙头位置。

　　日本发起全面侵华战役后，苏汰馀奋力安排“裕大华”旗下各厂战胜日军轰炸等极点环境，经过将坐落武汉的纱厂搬迁至重庆、在成都新建工厂、竭力紧缩企业赢利等办法，保证抗战军需物品出产和供给，并使用自己的经商线路运送药品等物资，援助前哨年的时刻里，‘裕大华’供售的军纱、军布价格只及自售价格的一半乃至低至四分之一，西安大华厂和重庆裕华厂每月分别为抗战供给棉布3万匹，从始至终坚持到抗战成功。”

　　深受家庭家风影响的苏汰馀在办理企业的过程中，还从始至终坚持着“公私分明”的理念，这也是“裕大华”历尽战役风霜却耸峙不倒的重要原因。他规则：“公司的常务董事个人不得另行运营其他工作，不搞商业投机，个人剩余资金存入公司。”作为公司董事长，他自己带头坚决执行这些规则。

　　有一次，因时局动荡，通货膨胀，苏汰馀的一个儿子得知他有七八十万元的个人现金一向存放在公司账户上，便劝他取出来投机搞外汇，公司一些股东也劝说苏汰馀将资金用来置换美元，但遭到苏汰馀的回绝和严峻呵斥。他严厉地说：“本业既为纱布，仍以多办棉花、多开纱布机为首要。”一起，他坚决表明，自己作为董事长，“绝不以个人名义投机外汇”。儿子见苏汰馀“公私分明”的情绪极端坚决，深受教育，尔后不再提起。

　　“办理公司需严，教育子女需苛。”苏汰馀是这样说的，也是这样做的。他为子女发明了优渥的生长环境，却严厉要求孩子们：“努力学习，不要讲吃讲穿，成为社会的有用之才。”对待孩子在肄业期间寄回的“抱怨信”，他回信说：“青年总要能于喫苦，方能造就成才。如习纨绔子，终归无用罢了。”

　　日常日子中，苏汰馀一马当先，给子女树立了杰出模范。对吃穿用度，他不甚讲究，终年穿戴长衫布鞋，坚持谨慎朴素的日子作风。有一次，因要参与一个社交活动，家人劝他换件衣服再去，他却表明不要紧，依旧穿戴旧长衫出了门。

　　1948年，苏汰馀因病去世。解放后，“裕大华”集团经过公私合营，终究并入了国有经济的轨迹。

　　逝者如斯。由苏汰馀着力饯别的家风家训，深深地影响着他的家人。苏汰馀妻子傅尚信在他去世后，用他留传的资金全力开展妇幼福利工作，屡次赞助困难妇女儿童。秉承苏汰馀遗志，他的子女有的在读书时就参与了我国领导下的抗日救亡运动；有的不管存亡，参与了远征军；有的外出肄业，学成后归国，终身致力于我国纺织技能的开展。他们以踏石留印、抓铁有痕的实饯别动，将苏家家风发扬光大，让苏氏风骨源源不绝。

　　苏汰馀以实业救国豪举、公私分明准则、清凉传世家风，铸就了永存的精力丰碑。面临民族危险，他弃文从商，将“全国兴亡，责无旁贷”化为兴办“裕大华”纺织集团的实饯别动，决然安排出产军用物资，援助抗战前哨，用实业扛起救国重担。他严于自律，公私分明，在运营中一向遵循“不取非分之财，不营私益之务”的准则，带头将个人资金存入公司账户，回绝投机外汇，用实饯别动诠释了商业理念。他家境殷实却穿长衫布鞋，一马当先，日子俭朴，对子女要求严厉，教育他们“力戒奢华，勿习纨绔子”，以终身饯别家风，在前史长河中留下了缕缕清风。这位旧我国纺织业的“布衣掌门”，用实业护家国，以清凉传后人，可谓近代民族实业家的模范。

　　巴南区博物馆为国家三级博物馆，收藏文物既有全国性的，又有地域性的；既有传世品，又有考古开掘品，还有一部分来源于社会搜集及捐献。文物品类完全，是数千年中华文明前史开展最为直接的见证。

　　巴南，前身是千年前史名邑巴县，向来是重庆郡、州、府的附廓大县。1995年吊销巴县，改立巴南区。

　　巴南这片土地上孕育了很多名人志士，有辛亥革新前驱杨沧白、新我国建立后第一位女大使丁雪松、“革新军中马前卒”邹容等。

　　巴南是“我国优异旅行城区”“我国温泉之乡”，重庆五方十泉中独占东温泉、南温泉两泉，具有全国重点文物保护单位南泉抗战原址群、我国前史背景和文化名镇丰富古镇、国家级非物质文化遗产木洞山歌、接龙吹打等。